让我讲述，你所看不懂的印度

离开加码清真寺前往德里的市中心，我们要经过一段旧城区。不用说，这里就是“旧德里”。街路上空蜘蛛网般的电线，仿佛能勾起我在七八十年代的某段记忆。

路上发现这种“流动餐车”，应该是做快餐食品的，但是研究了半天，真没搞懂是做什么食品的？

寺院的大门，上面有铜质的雕铸图案，非常精美。

    历经几百年的沧桑巨变，唯一不变的是，每天仍然有络绎不绝的信众通过这扇大门，前往精神世界的神圣殿堂。

台阶就是换鞋用的凳子

    印度即是宗教的发源地，又是世界上最大的宗教国家，有宗教“万花筒”之称。可以说，没有宗教就没有印度，自然而然也就形成了全民信教。没有感受、了解和尊重印度人的宗教情怀，就等于没有理解印度人。有人说，每个印度教徒拥有一个“神灵”，而且是绝不重复。在印度可以说是人人“搬神弄鬼”且深信不疑、乐此不疲。真可谓家家有神龛，村村有庙宇。许多印度人，不管风吹雨打，每天做的第一件事，就是跪在神像前，虔诚地祈祷。印度教徒认为，我虽然一无所有，但在精神“世界”上却拥有整个世界，并怡然自得。这就是印度，这就是人人信仰宗教、处处寺庙林立、时时经声可闻的印度。

幸福的两口子，看着他们光着脚，真是佩服！

幸福的一家

精美的雕拱造型

    地面的大理石图案，用极其简约的方式勾勒出了清真寺穹顶的形状。但最令我叹服的是，每块石头的切割和拼花都是一模一样的。可想而知当时的手工技艺一点不输当今的机器设备。

    非常“配合”我拍照的印度妇女们。拍到这里，经过这几天在印度街头的“采风”，才“敢”“放心大胆”地对着人家大大方方地拍照。前几天，刚刚踏上这片土地的时候，每当发现新奇特的人物“目标”，都是以“偷拍”的方式来记录的，就怕人家“反感”并拒绝，结果拍摄的效果都不太理想。后来就试探着跟人家表示说“可以拍照吗?”，其实，人家基本都是会“迎合”的。后来，尝到了甜头，也就更加“大胆”。结果“收获”也随之增多。

    大家有注意到没有，她们的袜子，都是那种“分丫”式的，知道为什么吗？印度妇女很少有穿鞋的习惯，部分是光着脚，大部分是喜欢穿拖鞋，而且是那种丫瓣式的拖鞋。

同时能容纳几万人的“广场”。

    寺院中心特意开辟了一大块场地供鸽子进食，并且有专人进行定时投料和管理。每当喂食的时候，蜂拥而至的鸽子可以用铺天盖地来形容。

    贾玛清真寺又被称为"建筑奇迹"。全寺没有使用任何木料，所有地面、墙壁、顶棚都是采用了精挑细选的各种石材，且雕工精细。寺院内所用的石料选材极为严格，颜色配搭也非常讲究。

寺院的主殿

清真寺四周是红色砂岩墙，更衬托出它的宏伟壮观。

印度籍的伊斯兰教徒

    西面的礼拜大殿不出意外地面向麦加的方向。远远望去，三座弧形突起的白色圆顶和两侧高耸的尖塔，在蓝天的映衬下，显得雄伟壮丽。清真寺顶部有三座白色大理石穹形圆顶，上面点缀着镀金圆钉和黑色大理石条带，在阳光的照射下显得分外皎洁。而大殿左右两侧高耸着的一对宣礼塔，是用红色沙石和白色大理石交错砌成，塔内有130级台阶，游人可登上塔顶，观看德里的闹市景观。

    在通体洁白的大理石地面之中，又夹杂着黑色大理石条纹，黑白相间，优美醒目。印度的脏乱差是有名的，就连他们自己都很无奈。随地大小便的现象比比皆是，光天化日之下，你都能时而瞧见对面房墙根、屋角、从容地进行“野外作业”的人。虽然大城市里面的卫生状况实在不敢恭维，但是，各种神庙、佛寺、清真寺等却都如出污泥之莲花，干净得几乎一尘不染。在印度人看来，越洁净的东西，离神越近。同样，人越洁净，离神就越近，社会地位就越高。但是，他们意识当中的“洁净”，跟他本人是否随地吐痰，随地大小便，是否勤洗手、勤洗澡等这些卫生习惯毫无关系。就像人们去恒河“圣浴”一样，只是“心灵”的沐浴，至于河水是否洁净，身体是否被洗干净等那都是另外一回事。这就是他们的“卫生”观。

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