| 本帖最后由 鸿~雁 于 2014-8-6 12:34 编辑 介绍到这里，我们必须要先认识一下孔子了。 孔子，生于公元前551年9月28日，卒于公元前479年4月11日，是儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。 在我和绝大多数人的印象中，孔子一定是小学书本上那位浓眉长髯的慈祥老头。然而，在曲阜“孔子研究院”孔子生平展厅中，我认识到一位与此前想象完全不同的孔子。 《史记—孔子世家》说孔子“生而首上圩顶，故因名曰丘云。” 圩顶，就是中间低而四周高，就向“尼丘山”一样，因此才起名叫做“丘”。所以孔子名丘，是以相貌特征取名。 《史记—孔子世家》还说他“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之”。 “九尺六寸”，根据古代度量衡的推定，周代的一尺相当于今天的19.91厘米，那么孔子的身高就当于今天的1.91米还要多一点，这样的身高无论是在当时，还是如今都是一个非常高的人，大家对他的身高都感到很惊异，还个他起了一个外号，叫“长人”。 此外，孔庙中“圣迹殿”中的《圣迹图》也说明孔子的相貌并不俊美，头凹脸阔，豁牙露鼻。 我一直相信人的相貌会因为学识和品行而有所改变，所以很不能接受孔子是这样让人惊异的长相。但想起欣赏的舞蹈家杨丽萍在一档节目中曾经说过这样一句颇有哲理的话：“上天给了你一些与众不同的东西，也会带走一些。” 以这样的理论为依据，或许孔子也是拥有了超乎常人的睿智，因而相貌才有些古怪吧！  |
主楼的一、二、三层展厅都是有关孔子的各种纪念展览，以图片、器物、雕塑、绘画等方式，形象地介绍孔子的生平、孔子的思想、儒学的发展以及孔子思想在海内外的影响。 或许这里不似孔庙、孔府和孔林那些景点著名，游客稀少，因而没有一丝丝喧嚣和嘈杂，偶尔看到几位游人，也都安安静静的如我一样品味着两千年的历史与文化，感受着我们想象中的孔子，浏览着眼前如此详实的一部圣人思想史...... 儒学发展展厅中，有一尊董仲舒的半身铜像，儒学之所以源远流长，董仲舒做出了巨大的贡献。但需要强调的是，董仲舒的儒学思想与孔孟儒学思想还是有区别的。 董仲舒吸收法家、道家等各派主张，对儒学加以发挥，提出了“君权神授”、“天人感应”的思想，并向汉武帝提出“罢黜百家,独尊儒术”的主张，即只提倡儒术，禁止其他各家学说的传播，建立太学等学校，用儒家经典作为教育内容。他宣扬皇帝是“代天治民”,神化封建统治，带有神学倾向，加强了中央集权。 |
欣赏完各个展厅的文物，依依不舍地走出主楼。 明堂右侧是“儒学会堂”，导游介绍，这里每年9月28日，也就是孔子诞辰日，举办“世界儒学大会”，前后三天，平日里是不对外开放的，但我分明没有任何阻挡的就进入了会堂。 会堂的布局与装饰应该用“儒”和“雅”来形容，大气、典雅，还很有格调。大厅的座椅很独特，椅子腿非常高。坐上去，觉得空气的流动速度都快了很多，颇有孔子“一览众山小”的畅意。 坐在大厅里，可以听到清晰的授课声，回来后查询了资料，当时应该是研究院“春秋讲坛”的授课声，当日的授课主题应该是《童话还是现实？——儒家礼仪中的生死观及其当代境遇》，很有现实意义！ |
| 本帖最后由 鸿~雁 于 2014-8-6 12:49 编辑 感受了“儒学会堂”与众不同的韵味，走出去，沿长廊南行，看到一尊孔子全身铜像，左右是两座钟亭。 钟亭东西对立，亭内各悬一钟，左侧名为“未觉”，右侧名为“先明”，钟体内外满铸文字，分铸《论语》上部、下部，因为古人曾说：“半部论语治天下”。 “未觉”、“先明”是孔子给后人的警钟，鞭策后人要“勤学”且“学而时习之”。 从展厅到会堂，再到钟亭，我一点点、一步步被孔子博大精深的思想感染着......被封建社会御用文人改造并用来禁锢人们思想的儒学，与孔子所倡导并传播的儒学，其实多有不同。 |
钟亭后面是一处雅致的庭园，绿树成荫、果实累累、鲜花盛放。 据说这里是根据南宋著名理学家朱熹《观书有感》中“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来”的意境所建。 朱熹，南宋著名的理学家、教育家和哲学家，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。 《观书有感》是一首有哲理性的小诗，千古流传。诗以象征的手法，将读书后内心的感觉化作可以触及的具体行象加以描绘......徜徉于书海之中，心会变得简单、纯净，人情事理了然于心，诸多盘根错节的世俗杂务可抛至脑后，红尘的是非恩怨无须理会，澄净不浊的心灵活水，源源不断。 |
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